Surah :
Ayah :
tafser :
عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ [44]
يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ [45]
بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ [46]
لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ [47]
وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ [48]
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ [49]
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ [50]
Ibn-Katheer Explanation
وقوله : ( لا فيها غول ) يعني : لا تؤثر فيهم غولا - وهو وجع البطن .
قاله مجاهد ، وقتادة ، وابن زيد - كما تفعله خمر الدنيا من القولنج ونحوه ، لكثرة مائيتها .
وقيل : المراد بالغول هاهنا : صداع الرأس .
وروي هكذا عن ابن عباس .
وقال قتادة : هو صداع الرأس ، ووجع البطن .
وعنه ، وعن السدي : لا تغتال عقولهم ، كما قال الشاعر :
فما زالت الكأس تغتالنا وتذهب بالأول الأول
وقال سعيد بن جبير : لا مكروه فيها ولا أذى .
والصحيح قول مجاهد : إنه وجع البطن .
وقوله : ( ولا هم عنها ينزفون ) قال مجاهد : لا تذهب عقولهم ، وكذا قال ابن عباس ، ومحمد بن كعب ، والحسن ، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني ، والسدي ، وغيرهم .
وقال الضحاك ، عن ابن عباس : في الخمر أربع خصال : السكر ، والصداع ، والقيء ، والبول .
فذكر الله خمر الجنة فنزهها عن هذه الخصال ، كما ذكر في سورة " الصافات " . [47]
