Surah :
Ayah :
tafser :
إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ [132]
وَإِنَّ لُوطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِينَ [133]
إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ [134]
إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ [135]
ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ [136]
وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ [137]
وَبِاللَّيْلِ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ [138]
Al-Tabary Explanation
( إِلا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ ) يقول: إلا عجوزا في الباقين، وهي امرأة لوط، وقد ذكرنا خبرها فيما مضى، واختلاف المختلفين في معنى قوله ( فِي الْغَابِرِينَ ) ، والصواب من القول في ذلك عندنا.
وقد حُدثت عن المسيِّب بن شريك، عن أبي روق، عن الضحاك ( إِلا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ ) يقول: إلا امرأته تخلَّفت فمسخت حجرا، وكانت تسمى هيشفع. (5)
حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله ( إِلا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ ) قال: الهالكين.
------------------------
الهوامش:
(5) في عرائس المجالس للثعالبي ، طبعة الحلبي 106 : وكانت تسمى هلسفع . [135]
