Surah :
Ayah :
tafser :
سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ فَأَنَّىٰ تُسْحَرُونَ [89]
بَلْ أَتَيْنَاهُم بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [90]
مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ [91]
عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ [92]
قُل رَّبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ [93]
رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [94]
وَإِنَّا عَلَىٰ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ [95]
Al-Qortobi Explanation
سبحان الله عما يصفون تنزيها له عن الولد والشريك .
عالم الغيب والشهادة فتعالى عما يشركون تنزيه وتقديس .
وقرأ نافع ، وأبو بكر ، وحمزة ، والكسائي عالم بالرفع على الاستئناف ؛ أي هو عالم الغيب .
الباقون بالجر على الصفة لله .
وروى رويس ، عن يعقوب ( عالم ) إذا وصل خفضا .
و ( عالم ) إذا ابتدأ رفعا . [92]
