Surah :
Ayah :
tafser :
مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ [12]
عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ [13]
أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ [14]
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [15]
سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ [16]
إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ [17]
وَلَا يَسْتَثْنُونَ [18]
Baghawy Explanation
( إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين ) أي جعل مجازاة النعم التي خولها من البنين والمال الكفر بآياتنا .
وقيل : معناه ألإن كان ذا مال وبنين [ تطيعه ] .
ومن قرأ على الخبر فمعناه : لا تطع كل حلاف مهين لأن ( كان ذا مال وبنين ) أي : لا تطعه لماله وبنيه " إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين " . [15]
