سورة :
الاية :
تفسير :
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ [52]
وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ [53]
فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ [54]
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ [55]
هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ [56]
أَزِفَتِ الْآزِفَةُ [57]
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ [58]
تفسير الطبري
القول في تأويل قوله تعالى : فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى (55)
يقول: ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى ) يقول تعالى ذكره: فبأيّ نعمات ربك يا ابن آدم التي أنعمها عليك ترتاب وتشكّ وتجادل, والآلاء: جمع إلًى. وفي واحدها لغات ثلاثة: إليٌّ على مثال عِليٌّ, وإليَّ على مثال عَليْ, وألَى على مثال علا .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى ) يقول: فبأيّ نِعم الله تتمارى يا ابن آدم.
وحدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى ) قال: بأيّ نِعم ربك تتمارَى. [55]
