الاية (2) | سورة الإخلاص | اللَّهُ الصَّمَدُ | تفسير ابن كثير

Pray	Time
Fajr	05:30 AM
Sunrise	07:00 AM
Dhuhr	01:45 PM
ASR	05:14 PM
Maghrib	07:55 PM
Isha	09:20 PM
Juma Tul Mubarak	01:30 PM

سورة : الاية : تفسير :

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [1] اللَّهُ الصَّمَدُ [2] لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ [3] وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ [4]

تفسير ابن كثير

وقوله : ( الله الصمد ) قال عكرمة ، عن ابن عباس : يعني الذي يصمد الخلائق إليه في حوائجهم ومسائلهم . قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : هو السيد الذي قد كمل في سؤدده ، والشريف الذي قد كمل في شرفه ، والعظيم الذي قد كمل في عظمته ، والحليم الذي قد كمل في حلمه ، والعليم الذي قد كمل في علمه ، والحكيم الذي قد كمل في حكمته ، وهو الذي قد كمل في أنواع الشرف والسؤدد ، وهو الله سبحانه ، هذه صفته لا تنبغي إلا له ، ليس له كفء ، وليس كمثله شيء ، سبحان الله الواحد القهار . وقال الأعمش ، عن شقيق عن أبي وائل : ( الصمد ) السيد الذي قد انتهى سؤدده ورواه عاصم ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود مثله . وقال مالك عن زيد بن أسلم : ( الصمد ) السيد .

وقال الحسن وقتادة : هو الباقي بعد خلقه .

وقال الحسن أيضا : ( الصمد ) الحي القيوم الذي لا زوال له .

وقال عكرمة : ( الصمد ) الذي لم يخرج منه شيء ولا يطعم . وقال الربيع بن أنس : هو الذي لم يلد ولم يولد .

كأنه جعل ما بعده تفسيرا له ، وهو قوله : ( لم يلد ولم يولد ) وهو تفسير جيد .

وقد تقدم الحديث من رواية ابن جرير ، عن أبي بن كعب في ذلك ، وهو صريح فيه . وقال ابن مسعود ، وابن عباس ، وسعيد بن المسيب ، ومجاهد ، وعبد الله بن بريدة ، وعكرمة أيضا ، وسعيد بن جبير ، وعطاء بن أبي رباح ، وعطية العوفي ، والضحاك ، والسدي : ( الصمد ) الذي لا جوف له . قال سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد : ( الصمد ) المصمت الذي لا جوف له . وقال الشعبي : هو الذي لا يأكل الطعام ، ولا يشرب الشراب . وقال عبد الله بن بريدة أيضا : ( الصمد ) نور يتلألأ . روى ذلك كله وحكاه : ابن أبي حاتم والبيهقي والطبراني ، وكذا أبو جعفر بن جرير ساق أكثر ذلك بأسانيده ، وقال : حدثني العباس بن أبي طالب ، حدثنا محمد بن عمرو بن رومي ، عن عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش ، حدثني صالح بن حيان ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال - لا أعلم إلا قد رفعه - قال : ( الصمد ) الذي لا جوف له . وهذا غريب جدا ، والصحيح أنه موقوف على عبد الله بن بريدة . وقد قال الحافظ أبو القاسم الطبراني في كتاب السنة له ، بعد إيراده كثيرا من هذه الأقوال في تفسير " الصمد " : وكل هذه صحيحة ، وهي صفات ربنا عز وجل ، وهو الذي يصمد إليه في الحوائج ، وهو الذي قد انتهى سؤدده ، وهو الصمد الذي لا جوف له ، ولا يأكل ولا يشرب ، وهو الباقي بعد خلقه .

وقال البيهقي نحو ذلك [ أيضا ] . [2]

A PHP Error was encountered

A PHP Error was encountered

30-Muharram-1439

20-October-2017

القرآن الكريم

تفسير ابن كثير

صفحة رقم [ 604 ]

لماذا القرآن ؟

كيف أكون إنسان أفضل ؟

لماذا أتعلم القران ؟

لماذا أتعلم الحديث ؟